a型血人的性格1、观点把人看成是神的秩序的一部分，科学观点把人看成是自然秩序的一部分，两者都不是以人为中心的，而与此相反，人文主义集中聚焦在“人”的身上，从“人”的经验开始。
2、每个人在他或她自己的身上都是有价值的——我们仍用文艺复兴时期的话，叫的——其他一切价值的根源和的根源就是对此的尊重。
3、它一方面认为，思想不能孤立于它们的社会和历史背景来形成和加以理解，另一方面也不能把它们简单地归结为替个人经济利益或阶级利益或者性的方面或其他方面的本能冲动作辩解。
古希腊先哲从实际出发,以人为本,洞察,探索人生,他们的思想主张是人文主义思想的起源。
古希腊,古罗马文明之后,封建近千年,个人意识,人成了的羔羊,人文主义思想几近湮灭。
文艺复兴中的思想巨人,以自己的作品封建的和,肯定人的价值和,提倡追求和幸福,解放了人们的思想,人文主义旗帜高高飘扬。
教中因信称义的先,否定了的绝对权威,是人获得上的和灵魂的自主权,人文主义思想得到进一步。
启蒙运动思想家高举的旗帜,教,封建制度和一切不合理的现象,强调人的,追求平等,主张神圣不可,人文主义思想达到新的高度。
第一，观点把人看成是神的秩序的一部分，科学观点把人看成是自然秩序的一部分，两者都不是以人为中心的，而与此相反，人文主义集中焦点在人的身上，从人经验开始。它的确认为，这是所有男女可以依据的唯一东西，这是对蒙田的“我是谁”问题的唯一答复。但是，这并不排除对神的秩序的教，也不排除把人作为自然秩序的一部分而作科学研究。但是这说明了这一点：像其他任何——包括我们遵循的价值观，还有甚至我们的全部知识——一样，这都是人的思想从人的经验中得出的。
人文主义的第二个特点是，每个人在他或她自己的身上都是有价值的——我们仍用文艺复兴时期的话，叫的——其他一切价值的根源和的根源就是对此的尊重。这一尊重的基础是人的潜在能力，而且只有人才有这种潜在能力：那就是创造和交往的能力(语言、艺术、科学、制度)，观察自己，进行推测、想像和辩理的能力。这些能力一旦出来，就能使人有一定程度的选择和意志，可以改变方向，进行创新，从而打开改善自己和人类命运的可能性——我强调可能性，不是比这更多的东西，不是肯定性。
为了要解放这些能力，使男男都能发挥他们的潜力，有两件事是必需的。一是教育，教育的目的不是具体任务或技术方面的训练，而是对人类生活的可能前景的认识，引发或者说培养青年男女的人性意识。有的人生来就具有这种意识，他们的潜力就自然得到发挥。但是大多数人需要他们这种意识。因此人文主义者不仅对教育寄予中心地位的重视，而且他们也在总体上主张打下全面教育的基础，目的在全面发展个性和充分发挥个人才能。
要解放人的能力的第二个先决条件是个人。十八世纪的哲学家用这武器除去了由的和教的习俗、过时的法律、权威主义的制度所加的和禁忌，了和整个天启教的机器所利用的恐惧和。他们想用后的法律制度和化国家来代替。这个法律制度建立在法律面前人人平等、思想和意见的基础上；这个国家则由代议制来治理，对于个人和个人创业，尽可能少地予以和立法。
到底少到什么程度，是十九世纪早期和二十世纪各有不同的看法的问题，这说明了用历史的眼光来看人文主义传统，把它看成是一场持续的辩论的重要性。如果我们可以指望人文主义和主义传统在它的某个发展阶段赞同政策，我们也能指望这个传统在后来某个阶段反对这种政策，而且用提倡社会，经济，为不能自谋生计的人提供基本生活需要等手段，来扩大，作为国家干预的辩解。在国家干预应该达到什么程度——以及可以达到什么程度而不致产生反效果 ——的问题上的这种意见分歧，仍是人文主义传统的一个特点。这远远不是弱点，相反，这种能够适应社会和变化的能力，同死死守住僵硬不变的正统思想相比，在我看来倒是一个优点。已赞过已踩过你对这个回答的评价是？评论收起匿名用户
2013-09-03展开全部人文主义（humanism）是指社会价值取向倾向于对人的个性的关怀，注重强调人性，提倡宽容，反对，主张平等和价值体现的一种哲学与世界观。已赞过已踩过你对这个回答的评价是？评论收起匿名用户
欧洲文艺复兴时期新兴资产阶级反封建的社会。资产阶级主义的最初形式。它肯定人性和人的价值，要求享受的欢乐，要求人的个性解放和平等，推崇人的感性经验和思维。 人文主义是一种哲学理论和一种世界观。人文主义以人，尤其是个人的兴趣、价值观和作为出发点。对人文主义来说，人与人之间的、无和思想是人与人之间相处最重要的原则。 现代的人文主义开始于启蒙运动，在启蒙运动中人文主义被看做是不依靠教来回答问题的答案。在启蒙运动的人文主义中，的解释一般被忽略，人们将这种人文主义也称为“人文主义”。 在各个主要的教中也有人文主义，在这里一般人文主义与该教的和传统相结合。 也有的人文主义运动认为人有参加仪式和规则的需要并组织一定的团体来满足人的这种需要。 人文主义作为历史概念 在欧洲历史和哲学史中，人文主义主要被用来描述14到16世纪间较中世纪比较先进的思想。一般来说今天历史学家将这段时间里文化和社会上的变化称为文艺复兴，而将教育上的变化运动称为人文主义。 人文主义这个词实际上很晚才出现，它来自与拉丁文中的humanitas，古罗马作家西塞罗就已经使用过这个词了。启蒙运动时代的哲学家将人类统称为Humanit??t，当时的人文主义者称他们自己为humanista。 而Humanism这个词却一直到1808年才出现。 定义 人文主义并没有统一的定义，因为许多不同的人称自己或被称为人文主义者，而他们的世界观以及他们对人的观念可能很不相同。有些人文主义观念互相之间非常矛盾。在的、马克思列宁主义的和或的思想学派中都有人文主义的派别。甚至古罗马的时候就已经有今天可以被称为人文主义的思想流式。那时的人文主义当然与文艺复兴或启蒙运动的人文主义非常不一样。约翰·沃尔夫冈·歌德和弗里德里希·席勒的人文主义往往被称为历史主义，而威廉·冯·洪堡的人文主义则与启蒙运动的人文主义完全不同。文艺复兴时期哲学被看作是思想的根本，而在洪堡的时期科学被看作思想的根本。