曹刚川出事了某网站的一位网友在呼吁：现在从上到下都是外来人口占位，主城区这些越来越被排挤，包括居住，和隔壁城市比起来差的太多，隔壁某城市是集一省之力发展，越来越好。我们呢，区县的确越来越好，因为都是他们在管，主城区可以说近20年没什么变化，桥还是那个桥，解放碑还是那个解放碑。土著些该站出来了，再这么下去以后都只有住公租房了

　　按照这位网友的说法，重庆已经不是重庆了，土著都快被边缘化了，整个重庆成为外地人的大重庆，而且，土著的空间似乎越来越小，只能住公租房了。他的观点让我想起前些日子我写的关于重庆发展历史的帖子，历数几千年的重庆发展历史，要说绝对的本地人，没有，秦国张仪带兵屯于此，既然是兵，那就是外来人，不存在土著一说。

　　再沿着历史延伸至今，重庆的发展历史向来是包容、融合的历史，历来就外地人口扎根重庆络绎不绝，也从未消停过。如果非要说土著，那得看年代了，秦朝？宋朝？元朝？明朝？？抗战时期？解放后的三线建设？直辖后？

　　按照网上查到关于土著的释义，土著是一个汉语词汇，意思是世代居住本地的人。本地人,尤用来与入侵者或殖民者对比。土著的概念，古已有之，张岱《夜航船》解释，土著：音土着(tǔ zhuó)，言着土地而常居者，非流寓迁徙之人也。今人误读为zhù。是相对于外来殖民者而言。

　　土著人是指一个地方的原始居民，在殖民者从其它地方来到之前，就住在他们土地上的人民。他们的祖先在不同文化、或不同种族的人来的时候，就已居住在一个国家或一个地理区域。新来者后来通过征服、占领、殖民等手段，占有了地位。

　　对于这位网友的观点，土著就说不过去了。当然，如果将祖上几代居住于此的说法，只要超过两代人以上，姑且算是土著吧，但看重庆的发展，都离不开外地人和本地人的共同努力发展起来的，重庆的城市文化特质就决定了，这座城需要内外齐鸣，戮力同心。

　　大我之重庆，有胸怀，有梦想，有远大，有远瞩。小我之重庆，只有狭窄、短视、浅见和贫穷落后 。

　　如果看邻居的城市，举全省之力发展省会，省会是发展了，周边地区却空心了。我们经常看到周边区域对这个中心城市的抱怨，正如重庆直辖前，重庆人一样对管辖省的抱怨，收的税收都去发展中心城市了。我们不去步这个老，同时也根据国家领导人对重庆的要求去发展经济，建设重庆。只有这样，大重庆才是真正的重庆，也才具有最为核心的竞争力。

　　回头再来看主城区这个小我的重庆。从囿于渝中半岛（通远门为界）到上清寺，再到沙坪坝，再到江北片区、南部片区及西部片区。时间经历了多少年，城市的发展就从未止步。以前进城是到渝中半岛的朝天门、解放碑等地赶场，周围就是农村。现在赶场没了，商圈迅速扩大了上百倍，城市副中心发展到无数个，进城一词已经消失了。既然都不赶场，不进城了，主城区都这么大了，如果还在怀念居住解放碑那个，就显得不与时俱进，落伍数载了，也算是一个笑线年，创造了无数奇迹，为重庆谱写了无数新篇章，对于其认为20年没有发展，说明其观点真的是“井底之蛙”了。

　　居住在外围的其实是很讨厌解放碑的，首先不愿意住在那里，热闹非凡，不再；其次是不愿意去那里，开车找车位至少一小时，而且那么小的地方拥挤的车辆使交通堵塞，让停车场挤爆了。外围的是不愿意“进城”。现在去外地的绝大多数是外地人，本地人很少去了。

　　重庆人是敢打敢拼的，有着不怕吃苦敢为天下先的，有着包容融汇贯通的求实探索。对于少数人的慨叹，只能说惰性使然，不足挂齿了。对于得只有去住公租房的份，按照新时代的发展氛围，恐怕公租房都没有他的份的。